Государственное учреждение
дополнительного образования
 
Центр творчества детей и молодежи 
 
"АГАТ" г.Могилёва
 
 
 

Версия для слабовидящих

Наши контакты:
г. Могилев, ул. Большая Машековская, д. 9 б
т. +375 222738299, +375 2227 31132
  • s1
  • s2
  • s3
  • s4
  • s5
  • s6
  • s7
  • s8

27.12.2022 и 29.12.2022 проведен инклюзивный мастер-класс «Новогодние традиции. Изготовление елочной игрушки из природного материала» проведен в УК «Музей истории Могилева». Участники узнали об истории возникновения традиции праздновать Новый год, с удовольствием погрузились в атмосферу творчества и с удовольствием мастерили разнообразные игрушки. В результате проведенного мастер-класса участники узнали много новых техник изготовления елочных игрушек из природного материала;

120323IP12

Январь - март 2023

Организовано консультирование педагогов по вопросам заполнения диагностических карт-наблюдений учащихся, по заполнению дневников инновационной деятельности (методист Ковалева Н.Г.).

120323IP11

21-23.02.2023

Видео_челлендж «История в моем сердце» (по стихотворению К.Симонова «Жди меня и я вернусь…) - мероприятие Партнерской сети.

120323IP3

01.02.2023

Мини-тренинг «Мотивация профессиональной деятельности педагога» был проведен для педагогов ГУДО «Центр творчества детей и молодежи «Агат» г.Могилева» методистом Низовцовой Т. Е. Мероприятие было направлено на проявление мотивации профессионального самосовершенствования педагогов, актуализации потребности в саморазвитии, в осознании возможностей профессионального роста как необходимого условия повышения педагогического профессионализма.

120323IP10

С целью повышения уровня профессиональной компетентности педагогов 25.01.2023 года прошло заседание педагогов методического объединения художественного отдела по теме: «Мониторинг социальной и творческой активности, работы над проектами в объединениях по интересам» в форме теоретического семинара. Педагоги познакомились с теоретическими и практическими аспектами мониторинга социальной и творческой активности учащихся. В рамках семинара обсуждались задачи формирования активной, творческой личности учащихся и обеспечения высокого уровня профессионализма, успешности педагогической деятельности посредством образовательных проектов. Педагоги актуализировали знания о сущности компетентностного подхода в процессе обучения, выделили наиболее эффективные методы и приемы формирования ключевых и предметных компетенций учащихся на учебных занятиях. Заседание прошло продуктивно и с пользой. Участники выразили готовность применять полученные знания на практике.

0123

01.03.2023

01 марта 2023 года состоялся педагогический совет «Гражданское и патриотическое воспитание в ГУДО «Центр творчества детей и молодежи «Агат» г.Могилева». С основным докладом выступила заместитель директора по учебно-воспитательной работе Астапова Е.О., которая проанализировала систему работы Центра по гражданско-патриотическому воспитанию учащихся. Методист Ковалева Н.Г. остановилась на формировании гражданско-патриотической позиции учащихся через реализацию инновационного проекта «Внедрение сетевой модели формирования гражданско-патриотической позиции обучающихся: региональная модель». Были представлены результаты мониторинга гражданско-патриотической компетенции учащихся и педагогов в рамках обсуждаемой темы. Педагог Старостенко М.В. представила опыт работы в рамках темы «Формирование гражданско-патриотической позиции учащихся посредством интеграции эколого-биологической деятельности и декоративно прикладного творчества на занятиях объединения по интересам».

Одной из задач патриотического воспитания детей является формирование любви к своей Родине. Однако не каждый педагог владеет знаниями об истории и культуре родного края. Педагогом – организатором Шкрыль О.С. была проведена деловая игра «Мой город Могилев», которая дала возможность педагогам повысить уровень знаний в области истории города Могилева и патриотического воспитания.

120323IP9

Педагогическая наука и практика постоянно находятся в поиске оптимального сочетания содержания, форм, методов обучения и воспитания подрастающего поколения. Педагогический опыт всегда уникален и заслуживает обобщения и распространения.

31.01.2023 года прошла практическая встреча педагогов методического объединения художественного отдела по подготовке мастер-класса «Белорусская роспись».

В ходе встречи были определены направления работы по сбору информации для республиканского мастер-класса «Беларускі народны дэкаратыўны роспіс: традыцыі і сучаснасць». Составлен план работы, определен информационный и презентационный материал для проведения мастер-класса.

 01232

15.02.2023

Для педагогов 15 февраля методистом Ковалевой Н.Г. проведен семинар-практикум «Конструирование и использование кейс-метода, метода учебных проектов в педагогической практике». В ходе теоретической части семинара вниманию педагогов были представлены: мини-лекция «Проектный метод и кейс-метод в обучении», «Виды и формы организации учебно-исследовательской деятельности учащихся».

В практической части семинара составлен глоссарий и рекомендации по использованию кейс-метода и метода проектов в организации образовательной деятельности учащихся.

Семинар-практикум прошел на высоком эмоциональном уровне, в теплой, дружеской и доверительной атмосфере. Педагоги отметили практическую значимость полученной информации.

120323IP8

А3 Агат 1

А3 Агат 2

Круглый стол «Мы должны знать и помнить. Геноцид белорусского народа в годы Великой Отечественной войны» прошел в ГУДО «Центр творчества детей и молодежи «Агат». На мероприятие были приглашены учащиеся, законные представители учащихся и педагоги. Мероприятие было посвящено вопросам сохранения исторической памяти и патриотического воспитания учащихся. Все участники мероприятия были едины во мнении: защита исторической памяти жизненно необходима и современным, и будущим поколениям. И защита эта должна быть решительной. Если страна в опасности, мы все обязаны ее защитить, потому что Отечество превыше всего!

120323IP7

14 сентября 2022 года состоялось совещание в форме круглого стола по теме: «Выставочные материалы - успешные практики и модели воспитательной работы по гражданско-патриотическому и духовно-нравственному воспитанию учащихся».

Педагоги обсудили вопросы формирования гражданских компетенций учащихся и успешные воспитательные практики, ориентированные на решение воспитательных задач по приоритетным направлениям и видам деятельности в условиях УДОДиМ. Отметили, что в работе над выставочными экспонатами следует использовать материалы, раскрывающие механизмы эффективного социально-педагогического сотрудничества с семьей и социальными партнерами. В работе с учащимися были отмечены формы и методы, в рамках, использования которых учащиеся не только изучают и осваивают традиционные белорусские ремесла (вышивка, аппликация и инкрустация соломкой, маляванка, вытинанка, работа с натуральной кожей) но и знакомятся с историей родного края, его архитектурным наследием, обычаями, традициями, обрядами; а также с работами знаменитых земляков, которые своим творчеством обогатили национальную и мировую культуру.  

  140922 1

 

140922 2

27.01.2023

27 января 2023 года прошел городской семинар «Деятельность учреждений дополнительного образования детей и молодежи в шестой школьный день как эффективный ресурс воспитания подрастающего поколения». Педагоги познакомились с состоянием и тенденциями развития досуговой деятельности в учреждениях дополнительного образования г. Могилева, с основными подходами к организации клубной деятельности, формами гражданско-патриотического воспитания учащихся в рамках дополнительного образования. В практической части семинара приняла участие методист ГУДО «Центр творчества детей и молодежи «Агат» Ковалева Наталья Геннадьевна, где в ходе групповой работы выполнялись интерактивные задания.

120323IP6

Інтэрактыўны занятак

“Па святах каляндарнага кола Беларусі. Вялікдзень”

Мэты: пазнаеміць дзяцей з вялікім святам вясны, абуджэння прыроды і надыходу земляробчага сезона «Вялікдзень», яго сутнасцю і абраднасцю.

Задачы: распавесці, што такое свята «Вялікдзень», калі яно праводзілася і навошта, пазнаеміць са святкавальнымі стравамі, валачобнымі песнямі, прадказаннямі надвор’я, вывучыць з дзецьмі карагоды, гульні, якімі суправаджалася свята.

Працягласць: 30-45 хвілін

Змест занятка

1. Вядучы задае тэму занятка і пытаецца ў дзетак, ці ведаюць яны што-небудзь пра Вялікдзень. Разам яны ствараюць карціну святкавання і яго сутнасці. Вядучы распавядае пра шэраг рытуалаў, фарбаванне яек, карагоды і іншыя важныя кампаненты свята. Дэманстрацыя слайдаў пра Вялікдзень.

2. Студэнцкае этнаграфічнае таварыства Магілёва спявае некалькі валачобных віншавальна-велічальных песень і вядучы тлумачыць іх сюжэты.

3. Каб дзеці адчулі дух свята, ладзяцца карагоды і гульні з яйкамі ў біткі (“мацак”).

4. Падводзіцца канчатковая выснова. Тэзісна выкладаецца ўся інфармацыя, якая гучала падчас занятку. Дзеці выказваюцца, спадабалася ім ці не, і калі спадабалася, то што.

ВЯЛІКДЗЕНЬ (мясцовыя назвы – Вялікадне, Вялічка, Пасха) – вялікае свята ў гонар сонца, вясны, абуджэння прыроды і надыходу земляробчага сезона. У эпоху хрысціянства Вялікдзень стаў прымяркоўвацца да ўваскрэсення ўскрыжаванага Хрыста. Дзень правядзення Вялікадня залежыць ад месячнага календара: у праваслаўных ён святкуецца ў нядзелю пасля поўні, якая з’явіцца на небе пасля дня веснавога раўнадзенства, г.зн. паміж 4 красавіка і 8 мая новага стылю. Да Вялікадня прывязаныя і іншыя рухомыя святы і перыяды народнага календара: Масленіца, Вялікі пост, Серадапосце, Вербніца, Чысты чацвер, Радаўніца, Ушэсце, Сёмуха, Русальны тыдзень і інш.

Вялікдзень – самае доўгачаканае і радаснае свята ў хрысціян, якое прыходзіла пасля працяглага сямітыднёвага посту. Да Вялікадня ўсе старанна рыхтавалі самыя разнастайныя стравы, каб належным чынам сустрэць свята. У суботу ўсе, хто мог, ішлі на святочную службу ў храм. Тыя, хто заставаўся дома, не клаліся спаць, раскладалі на вясковых вуліцах вогнішчы і чакалі, калі апоўначы зазвоняць званы і паведамяць усім, што Хрыстос Уваскрос. Казалі, што ад гэтага звону абуджаюцца пасля зімы пчолы і пачынаюць пець птушкі і першай з іх - наймілейшая Богу птушка салавей. Напярэдадні Вялікадня ці на самым яго пачатку людзі неслі асвячаць у храм яйкі, пафарбаваныя галоўным чынам у адвары шалупіння цыбулі ці кары дрэў, што надавала ім чырвоны колер (былі пісанкі, маляванкі – яйкі, размаляваныя рознымі ўзорамі, пераважна на Заходняй Беларусі). Яйка для асвячэння трэба было крыху аблупіць, каб святасць лепш прайшла ў яго. “Свята Вялічка – з красным яечкам” – менавіта ім забаўляліся на Вялікдзень за святочным сталом. А прынёсшы яйка дадому з царквы, апускалі яго ў ваду, каб ёю памыцца і быць румяным, прыгожым і здаровым увесь год. Адно велікоднае яйка клалі за абразы: калі яго кінуць у пажар, то ён патухне. З тою ж мэтай захоўвалі шкарлупінне ад першага з’едзенага на Вялікдзень яйка, нямыты абрус з велікоднага стала, а косткі з асвечанага мяса спецыяльна закопвалі на гарышчы (аднак, калі іх закопвалі ў жыце, спадзяваліся тым самым засцерагчыся ад буры і граду).

Улюбёныя гульні на Вялікдзень – таксама з яйкамі: іх каталі па нахіленым жолабе і глядзелі, чыё далей пакоціцца. Іх хавалі пад шапку, і трэба было ўгадаць, у якім напрамку глядзіць дзюбка. Але найбольш пашыраная была гульня ў біткі. Стукаліся святочнымі яйкамі, і перможцам быў той, у каго яно заставался цэлае (“мацак”).

У першы дзень Вялікадня трэба было есці толькі ўсё асвечанае. Разгавеўшыся ў сваёй хаце, гаспадары прыхоўвалі рэшткі асвечаных страў, каб праз дзевяць дзён, на Радаўніцу, занесці на могілкі і “пачаставаць” нябожчыкаў.

На Вялікдзень мужчыны і хлопцы збіраліся ў вялікія (па 10—20 чалавек) гурты валачобнікаў і хадзілі па сяле спяваць у кожным двары валачобныя песні. Валачобнікі (мясцовыя назвы -- лалоўнікі, лачыншчыкі, кукольнікі, хрыстаслаўнікі) – удзельнікі традыцыйнага штогадовага абходу двароў на Вялікдзень з велічальна-віншавальнымі валачобнымі песнямі і музыкай. Звычай валачобнага абходу існаваў на ўсёй этнічнай тэрыторыі беларусаў, у тым ліку на Віленшчыне, Беласточчыне, Чарнігаўшчыне, Смаленшчыне, Пскоўшчыне. Валачобныя групы фарміраваліся з мужчын адной узроставай катэгорыі – дарослых сярэдніх гадоў мужчын, дзецюкоў шлюбнага ўзросту, юнакоў-падлеткаў. Валачобны гурт захоўваў прыкметы сакральнасці, паводзіў сябе рытуальна, годна, бо нёс выключна добрыя звесткі, падтрымліваў жыццёвы аптымізм. Функцыі ў групе валачобнікаў падзяляліся наступным чынам: кіраўнік, адказны і дасведачны спявак, называўся пачынальнікам, ён пачынаў і выстройваў усю песню і завяршаў яе прамовай; яму дапамагалі “падхватнікі”, што спявалі часам толькі рэфрэн; музыка суправаджаў спеў ігрой на народных існтрументах, а “механоша” мог зусім не спяваць, галоўнае, каб ён меў сілу насіць і зберагаць дары, што давалі валачобнікам - пірагі, масла, мяса, сала, каўбасы, сыр і яйкі. Валачобнікі хадзілі толькі па сваіх звычайных акругах. Гэта была нялёгкая праца, якая доўжылася ўсю велікодную ноч і заканчвалася агульным рытуальным пірам удзельнікаў. Умелыя валачобнікі не толькі ўмелі падабраць кожнаму адрасату адпаведную песню, але і вершаванае завяршэнне, злёгку гумарыстычнае, каб лягчэй і спарней прыносіліся дары.

Валачобныя песні (мясцовыя назвы – валачэўныя песні, лалынкі) – віншавальна-велічальныя творы, адзін з самых жыццесцвярджальных і высокамастакіх жанраў паэзіі беларускага земляробчага календара, нацыянальная адметнасць народна-паэтычнай культуры беларусаў (сустракаецца яшчэ ў сербаў). Іх абрадавы сэнс – велічанне селяніна, пажаданне яму на пачатку палявых работ добрага здароўя, шчасця ў сям’і, прыплоду ў хляве, плёну на ніве. У аснове гэтых міфалагічных уяўленняў – вера ў магічную моц слова, калі шчодрым зычэннем можна наблізіць чаканае, мару -- да рэальнасці. Рэальны, практычны аспект выканання валачобных песень выяўляўся ў тым, што, прасякнутыя радасным адчуваннем свету, абуджанай вясною на дабрабыт, яны кіравалі думкамі селяніна да палявых работ, клікалі да працоўнай руплівасці. Аналагічна калядным песням яны падзяляюцца на песні, прысвечаныя гаспадару, гаспадыні, іхняй незамужняй дачцы, нежанатаму сыну. Ёсць таксама невялікая група песень да бабкі.

Паэтычны змест валачобных песень багаты і разнастайны. Кожная песенная група мае сваё кола матываў і вобразаў. З усіх каляндарных песень валачобным у найбольшай ступені ўласцівы эпічная разгорнутасць зместу, жанрава-тыпалагічная акрэсленасць і стабільнасць структур. Самі сюжэты кампануюцца свабодна, з істотнай доляй імправізацыі. Вялікае месца ў афармленні сюжэтаў належыць умоўнасці, казачнаму зместу. Некаторыя песні налічваюць да 200 і болей радкоў і маюць разнастайную рыфмоўку. Самыя тыповыя прыпевы: “Вясна красна на ўвесь свет!”, “Вясна красна на дварэ!”, “Зялён явар, дуброва!”, "Да віно ж, віно зеляно!”, “Зялёны сад вішнёвы!”, “Зялёна траўка мураўка!”, “А-ля-ля-лё, лі-ляй-лё!”, “Гэй, палын!”, “Хрыстос васкрос, сын Божы!”.

Ад Вялікадня пачыналі таксама і вадзіць карагоды. Не абыходзілася і без варажбы. На Вялікдзень існавала многа прадказанняў надвор’я. Чакалася, што сонца на ўсходзе, як і на Купалле, “іграе”, “купаецца” (гэта абяцала багаты ўраджай, шчаслівае вяселле). Адкуль вецер дзьме – адтуль будзе дуць усё лета. Калі яснае і халоднае надвор’е – летам у садзе будзе поўна розных пладоў. Калі дождж – да Сёмухі трэба чакаць больш даджоў, чым ясных дзён. pashaillustracii1

Кошалеў Н. А. Дзеці, якія катаюць велікодныя яйкі. 1855

pashaillustracii2 

Велікодная паштоўка пачатку XX стагоддзя

pashaillustracii3

pashaillustracii4pashaillustracii5

 

Майстар-клас

«Беларускія традыцыі. Роспіс велікодных яек.

 

Мэта: даследванне традыцый і спадчыны беларускага народа. навучанне роспісу велікодных яек, выхаванне паважлівага стаўлення да старэйшага пакалення, культурнай спадчыны.

Задачы: стварэнне ўмоў для ўключэння дзіця ў сістэму сацыяльных адносін, развіццё пазнавальных, творчых якасцяў, стварэнне сітуацыі поспеху, забеспячэнне эмацыянальнага дабрабыту.

Форма занятка - гутарка, практычная работа

Удзельнікі: дзеці 9-12 гадоў

Працягласць - 30 хвілін.

Абсталяванне і матэрыялы: фотаздымкі, прыклады яек-“пісанак”і ўзораў. Нарыхтоўкі яек з салёнага цеста розных колераў, вырабленыя раней. Пэндзлікі, фарбы, папера, тасьма. Пластыкавыя шкляначкі, сурвэткі.

 

Ход майстар-класа

Арганізацыйны момант. Знаемства. Кароткая размова пра апошнія падзеі ў горадзе, школе. Якія поспехі ў вучобе.

Асноўная частка

Тэорыя. Гутарка. Хлопчыкі і дзяўчынкі, вы звярталі ўвагу на тое, што раз у год, вясной, у вашым доме з'яўляюцца незвычайныя яйкі? Ведаеце што-небудзь аб гэтай традыцыі? (удзельнікі дзеляцца назіраннямі і здагадкамі). Гэта традыцыя прыйшла да нас ад нашых продкаў і нам трэба яе паважаць.

Вялікдзень - адно з самых шанаваных хрысціянскіх святаў, дзень, у які хрысціянскія вернікі згадваюць пра ўваскрашэнне Ісуса Хрыста. Адным з сімвалаў Вялікадня з’яўляецца яйка. Яно ўвасабляе народныя ўяўленні пра творчыя, жыццёвыя сілы прыроды, сімвалізуе перамогу жыцця над смерцю, з’яўляецца міфалагічным правобразам сусвету. Асвечанае ў царкве яйка ядуць першым пасля вяртання з усяночнай службы, пачынаючы святочнае застолле.

       Вялікдзень – адно з самых шанаваных хрысціянскіх святаў, дзень, у які хрысціянскія вернікі згадваюць пра ўваскрашэнне Ісуса Хрыста. Адным з сімвалаў Вялікадня з’яўляецца яйка. Яно ўвасабляе народныя ўяўленні пра творчыя, жыццёвыя сілы прыроды, сімвалізуе перамогу жыцця над смерцю, з’яўляецца міфалагічным правобразам сусвету. Асвечанае ў царкве яйка ядуць першым пасля вяртання з усяночнай службы, пачынаючы святочнае застолле.

Традыцыя дэкаравання яек на Беларусі была і застаецца надзвычай распаўсюджанай. Сучасная масавая вытворчасць прапануе штучныя фарбавальнікі, гатовыя, пазбаўленыя мастацкай вобразнасці і густу налепкі, трафарэты, нават абразкі. У мінулым жа стагоддзі беларусы карысталіся ўласнай фантазіяй. Талент, пераемнасць мясцовых традыцый і вынаходніцтва дазвалялі нашым прадзедам і прабабулям ствараць сапраўдныя творы мастацтва, з дасканалым мініяцюрным роспісам і прыгожым спалучэннем колераў.

pashaillustracii6

На вёсках яйкамі пачыналі запасацца задоўга да самога свята. Іх фарбавалі цэлымі вёдрамі, бо на Вялікдзень трэба было абавязкова павіншаваць і пачаставаць блізкіх і суседзяў фарбаваным яечкам. Даўней яйкі выкарыстоўвалі ў разнастайных народных абрадах, якія сёння збольшага не памятаюць. Маці гладзілі чырвоным яйкам твары сваіх дзяцей, каб яны былі заўсёды румянымі і чырванашчокімі. Абмен яйкамі паміж хлопцам і дзяўчынай азначаў іх прызнанне ва ўзаемным каханні. Першае атрыманае ў каго-небудзь велікоднае яйка лічылі цудадзейным, здольным утаймаваць пажар і абараніць ад маланкі на працягу года. Некаторыя звычаі, як, напрыклад, гульня ў біткі, захаваліся да сёння. Праверка яечнага шкарлупення на моц суадносіцца з выпрабаваннем свайго ўласнага жыцця, дабрабыту, здароўя на трываласць.

Вядома шмат народных спосабаў аздаблення яек. Роспіс мог быць у два колеры або паліхромны. Ён спалучаў геаметрычныя, раслінныя, кветкавыя і зааморфныя матывы. Гравіроўка выконвалася з дапамогай вострага прадмета, напрыклад, цвічка або шпількі, якія дазвалялі нанесці на выпуклае шкарлупінне складаны графічны малюнак. Адной з самых даўніх тэхнік з’яўляецца васкаванне - калі васковы ўзор наносіцца на паверхню яйка для засцярогі натуральнага колеру пры апусканні яйка ў фарбавальнік. Аднатонна афарбаваныя яйкі называлі “крашанкі”, а яйкі, аздобленыя выяўленчым роспісам, – «пісанкі».

pashaillustracii7

Стагоддзямі захоўваліся рацэпты фарбавання яек прыроднымі пігментамі. Напрыклад, выкарыстоўвалі іржавае жалеза, кару маладой вольхі і дуба, якія залівалі кіслым капусным расолам на 10-14 дзён. Чым даўжэй настойвалася фарба, тым цямнейшай і чарнейшай яна была. У нашыя дні яйкі фарбуюць шалупіннем ад цыбулі, якая надае ім глыбокі чырвона-карычневы колер. Чырвоны з’яўляецца сімвалам крыві і жыцця.

Практыка. Давайце з вамі таксама паспрабуем распісаць яйкі. Паглядзіце, хлопчык і і дзяўчынкі, тут падрыхтаваны для вас рознакаляровыя нарыхтоўкі, гатовыя да роспісу. Расповед пра выраб нарыхтовак з цеста.

 pashaillustracii8

Выбірайце нарыхтоўкі таго колеру, які вам падабацца, можаце некалькі. Распісвайце яйкі, так як падкажа фантазія ці па гатовых ўзорах. Звярніце ўвагу на ўзоры. Засцяліце сталы паперай, каб было акуратна, і прыступайце да роспісу.

Вынік творчасці.

Вось такі розны і яркі атрымаўся ў хлопчыкаў і дзяўчынак роспіс яек. Раскажыце, што даведаліся новага?

Малайцы, пакажыце вашым бацькам вашу “пісанку”.

 pashaillustracii9

pashaillustracii10

 

Cпампаваць матэрыял ў фармаце *doc  

sm.jpg bannerminobr.jpg

banner_030325.jpg

uegj.jpg

roo new

_благоустройства.jpg -80-лет-_рус_.jpg

80let.jpg

_молодежь.бел.jpg

kachusl.jpg

sniaga

карта обрсети

баннер картинка

Banner CUR

molodezhprotiv

corruption.jpg

 prydnyaproue

logo new 2

служба занятости

bannerkdn

облгаз

 

Scan20230418194242socsorobl22

telegram